“La presse” .. Les porteurs des cadavres de Fès luttent pour leur survie

by Emploi Maroc

Une fois qu’un marché de henné est situé dans le quartier d’Al-Attarin, au cœur de l’ancienne ville de Fès, on remarque qu’il existe un endroit où se trouvent un cercueil en bois et plusieurs laundromats, et assis sur un banc de béton, trois personnes portant chacune leur jilbab, S’appuyant sur un mur avec une pancarte bien en évidence sur laquelle est apposé le mot “presse”, accompagné d’un numéro de téléphone.

C’est un lieu privilégié pour les dépouilles mortelles jusqu’à leur dernier lieu de repos ou pour que les habitants de l’ancienne ville de Fès soient connus sous le nom de “presse”, ainsi que les “diggers”, les fossoyeurs, la “machine à laver” Client “demandant leur service pour laver, transporter et enterrer un parent et est décédé dans l’un des quartiers de l’ancienne ville de Fès.

“Carrière” a “caprice et passion”

“Nous étions environ 16 personnes à l’époque, nous nous occupions de transporter les morts dans les tombes”, explique Said al-Soutat, un homme au cou tordu qui pratique ce métier depuis son plus jeune âge. Tout ce dont ils ont besoin pour leurs funérailles, des laundromats et de Naush.

Il a expliqué qu’après la nouvelle du discours de presse “presse” se hâter de porter le linge avant le transfert du corps du défunt sur le cercueil à la mosquée pour effectuer la prière funèbre, puis porté au dernier lieu de repos pour l’enterrer au cimetière Bab al-Fotouh ou Bab al-Kisa ou Sidi Boubakr en arabe Dans l’un des coins de l’ancienne ville de Fès.

“La presse avait une grosse affaire, mais quand les habitants de Fès ont quitté la ville, cela n’a plus d’importance”, a déclaré un porte-parole de Hasparis, soulignant que des personnes se rendaient sur le marché du henné de toute la ville pour solliciter les services de la presse ” Et l’adoption des morts eux-mêmes en lavant le corps de leurs os, et Tkvnh et leur transfert à l’endroit où la terre sera enterrée.

Pour sa part, Idris a déclaré que “la presse” était un symbole de l’originalité de l’ancienne ville de Fès, ajoutant: “La méthode de transport du Sahaf jusqu’au cercueil des morts n’est pas similaire à celle du grand public. Nous portons le cercueil sur nos têtes dans les rues étroites de la vieille ville de Fès, Et nous le faisons de manière appropriée jusqu’à ce que nous atteignions le lieu d’inhumation, afin que l’un de nous sauve les morts dans sa tombe, et non ce qu’il est maintenant, où quatre personnes le font ou plus.

Les étrangers de la ville

“Il y a des années, nous nous occupions de laver, d’emporter et d’enterrer les corps des étrangers qui se trouvaient dans les hôpitaux de Fez. Nous avions l’habitude de faire ce travail trois fois par semaine”, explique Al-Sahaf. Ce qui était une enceinte de nez, de l’hôpital de Kokar, puis de l’hôpital aux différentes tombes de Fès.

“J’ai rejoint ce métier après qu’un de mes amis m’ait invité à rejoindre le groupe. Il m’a présenté au secrétaire du métier. Ils m’ont offert un pot, une langue et un tarbousha, et j’ai commencé à travailler avec eux”, se souvient Idris al-Filali, mais son collègue Sayid l’a interrompu: “J’étais assis au café Quand ma cousine a proposé de pratiquer ce métier. “

Dans son entretien avec le journal, Idris a déclaré: “Notre nombre diminue de jour en jour car il n’ya aucun successeur pour nous qui veuille exercer ce métier, qui n’est pas un revenu, surtout après l’arrêt de notre travail pour enterrer les corps des étrangers de la ville que nous avons amenés jusqu’aux tombes, On devrait y regarder ou même s’en approcher. “

Carrière dans la voie de la mort

“Maintenant, nous travaillons souvent avec les honorables Idrissiens qui enterrent leurs morts à Moulay Idriss et les ascètes siciliens qui prennent l’angle sicilien pour enterrer leurs morts”, explique Sahaf. Il regrette la marginalisation de la machine à laver, de la presse et de la drague dans l’ancienne ville de Fès.

Mohamed Ben El Hassan, le fils de l’ex-secrétaire de presse, a confirmé que “ceux qui exercent cette profession connaissent le droit de Dieu” car “ils entrent chez les gens par leur grande porte et dans les moments de chagrin”.

“Ils maîtrisent leur travail et travaillent avec cœur”, explique le porte-parole de M. Hasparis, qui souligne que le nombre de funérailles dans l’ancienne ville de Fès est en diminution constante, soulignant que leur place sur le marché du henné à Attarin n’est plus connue du public.

“Les propriétaires de cette profession ne fixaient pas de salaire pour leur travail, d’autant plus que le dédommagement qu’ils recevaient en prenant soin des dignitaires étrangers, malgré ce qu’il disait, était un revenu régulier pour eux”, a-t-il déclaré.

“Maintenant que leurs moyens de subsistance ont cessé d’enterrer les étrangers dans les hôpitaux et que la demande de leurs services a diminué, ce groupe souffre en silence”, explique Ibn al-Hassan, soulignant que la presse “transportait les morts dans un système. Et plus grossier. “

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